Sayın Ahmet Genç,

9.5.2007 tarihli mailinizi aldım.

Kıymetli yavrum, bahsettiğin konu asırlarca tartışılmış. Kimisi cüz’i irade vardır, kimisi hayır külli irade vardır demişler. Ve sanırım tartışmalar kıyamete kadar sürecek. İşin özü şu: külli irade de vardır, cüz’i irade de vardır. Hiçkimse kendi anne babasını seçemez. Gözrengini, ten rengini, kemik yapısını tayin ve tesbit edemez. Biz, bunun gibi daha verilecek binlerce örnekte görüleceği üzere külli iradeye tabiyiz. Şöyle düşünelim. Bir talebe dersine çalışmıyor. Sokaklarda itlik ediyor. Sezon sonu gelince sınavlara giriyor ve tabi sınıfta kalıyor. Şimdi bu kimse çıkıp da eh, ne yapalım, kader böyleymiş diyebilir mi? Bir kimse bir ayda kazandığı parayı gidip bir gecede orda burda yer bitirirse, eh ne yapalım, kader böyleymiş diyebilir mi? Bunlar gibi daha binlerce örnek verebiliriz. Bütün bunların özeti şudur: Külli irade de vardır, cüz’i irade de vardır ve haktır. Kur’an-ı Kerim’de cennetten de, cehennemden de bahseden nice ayet-i kerime vardır. Demek ki Allah tarafından bir seçim imkanı verilmiştir. Dileyen cennete gidilecek amellerde bulunur, dileyen cehenneme. Şimdi kimse kalkıp da eh, ne yapalım, kader böyleymiş diyebilir mi?

Rahmetli Necip Fazıl

“İnsanların cehennemi seçme özgürlüğü de vardır”

demişti.

2- Efendim, yüce Peygamberimiz kainatın gelmiş geçmiş ve gelecek insanlarının en büyüğüydü, en yücesiydi. Kendisini iki alemin de sultanığı, zahir ve batın alemlerinin sultanlığı verilmişti. Onun için en büyüktü, en güzeldi, en muhteşemdi. Bahsettiğiniz husus bu iki alemin de sultanlığına işaret eder.

3- İnsana öyle bir kabiliyet verilmiş ki bu hem zahiri, hem batını, hem maddeyi, hem manayı, hem bu dünyayı, hem ahiret alemini algılayabilecek,özümleyebilecek, idrak edebilecek bir düzeydedir. İşte bu düşünme, tefekkür etme, derinliğine varabilme, künhüne ulaşabilme gücü insandan başka hiçbir varlığa verilmemiştir. İnsanoğlu bu en büyük, bu en kıymetli yönü ile kainat aleminde müsesna bir görev üstleniyor. İnsanın en önemli yönü düşünce yönüdür, tefekkür yönüdür. Onun için insanın yeri çok ayrı, çok farklıdır. Ne var ki insanoğlu bu yönünün farkına varmaz da nefsinin elinde maskara, oyuncak olursa onun kölesi olursa o zaman o insanın yeri Kur’an-ı Kerim ifadesine göre belhüm adal’dir. Yani, “hayvandan daha aşağı”. Allah bizleri de, yeryüzündeki bütün insan kardeşlerimizi de bu sonuçtan uzak tutsun.

Kıymetli yavrum, sorularının en kısa cevapları bunlar. Eğer seni tatmin etmeyen bir yön kaldıya lütfen nedenleriyle yaz, görüşelim.

Selam, sevgi ve saygı ile.

Sabri Tandoğan

Sayın Sabri Tandoğan'ın cevaben yazdıkları :